LEYENDAS VIRUÑERAS

 LEYENDAS DE LA PROVINCIA DE VIRU

LEYENDAS DE LA HUACA SANTA CLARA

Recuerdo muy bien aquel día era muy tarde a eso de las seis de la tarde. Me encontraba en mi chacra  al pie del castillo de Tomabal  cuando de repente se me ocurre dejar de regar y sentarme un buen rato ya que me sentía tan cansado de tanto trabajar pero que se iba  hacer si no había otra  manera de llevar un pan a la boca como decía mi compadre de La Guerra el que no trabaja no come. A un buen rato de haber descansado se me ocurre subir al castillo para desde ahí  pueda ver como se regaba la chacra. Cuando ya está por llegar vi a lo lejos el resplandor de una luz de fuego que salía de la punta de la huaca de Don Eloy hoy llamada Santa Clara y se dirigía a la punta de castillo que yo me encontraba  era como un rayo de fuego que en menos de un

minuto se apagó ; entonces muy asustado baje del castillo  y sin repara más el lugar ,cogí mi pala y  como pude llegué a mi casa  , me acosté  a dormir  muy preocupado de lo que había visto ; la curiosidad me hizo  ir a muy tempranas horas a mi compadre de La Guerra  para contarle lo sucedido ya que en mi casa nadie me entendía ; así fue .

Él como era huaquero de ese entonces me llevó al lugar  para repara lo sucedido  y llegando  a la punta de la huaca  de don Eloy  encontramos en la punta una especie de círculo  y alrededor como lava de fuego  como si algo se hubiese quemado pero al acercarnos a ver salió desde el interior una pequeña piedra que golpeó la frente de mi compadre. Al ver esto me sorprendí mucho  pero el más sorprendido  fue mi compadre  porque asustado me dijo que en esta huaca había un gran tesoro es por eso que brilló aquella luz en señal del gran tesoro que posee esta huaca; apresurados bajamos   de la huaca  para volver al otro día  martes a muy tempranas horas ya que dizque era un día apropiado para encontrar tesoros y limpiar maleficios. Al día siguiente  muy temprano  nos dirigimos  a la

Huaca y al subir  nos dimos con la sorpresa  que no había ni por aquí ni por allá rastros de lo sucedido,  sólo polvo,  entonces mi compadre se puso a cavar, y anduvo cavando  día tras día pero cansado de no encontrar  nada decidió ya no ir. Creo yo que la suerte no era para nosotros ya que habíamos nacido pobres y pobres  íbamos a morir.

EL FANTASMA DE LA CONDORNADA

Espero que no me creas pero que va, usted a poder si lo primero que hace es creer tal como lo dicen las cosas; pues haya usted le cuento que me dirigía  con un grupo de jóvenes   de la UPN  de guía a las hermosas cataratas de condornada lugar turístico de este pueblo. Era si no me equivoco un 26 de junio. Nos aviamos encontrado en la plaza de arma para dirigirnos a observar, conocer  y apreciar  las maravillas que este pueblo poseo para luego enrumbar  a caray  lugar del cual teníamos que caminar después tres horas hasta llegar a las  hermosas y majestuosas cataratas.  Al principio fue difícil  el camino  ya que solo se podía observar piedras, arboles y una enorme flora .llegamos a las seis y curto   de la tarde y teníamos que encontrar un lugar  en el cual podíamos  acampar y pasar  la noche y al día siguiente  poder visitar las cataratas  , como yo era el que les guiaba   el camino  tenía que estar siempre al frente  de todos  buscando la  manera más  fácil y adecuada de poder llegar , de repente veo a lo lejos  veo un rancho  y entonces me apresuro  mucho para comprobar si era  adecuado como para poder pasar la noche y así fue di con el rancho  el cual estaba  construido con carrizos y ramas de eucalipto  , agradecí a Dios  por el lugar luego me dirigí a llamarlos  para que avancen  que ya  había encontrado  un lugar  luego de instalarnos  prendimos fuego para calentarnos  ya que hacía demasiado frio, y se podía oír el silencio completo del lugar  y todo era oscuro  y teníamos que ir al rio que se encontraba al pie del lugar del que nos encontrábamos  para poder lavar los alimentos que luego cocinaríamos. Mientras los demás se encargaban  del fuego y de armar las carpas  cuatro de nosotros  nos dispusimos a ir pero cuando bajamos  no podíamos diferenciar  el camino por el cual habíamos subido; cuando tratamos de bajar a como dé lugar   uno de  los que me acompañaba dijo haber visto  a lo lejos una luz que le alumbro  asustados comenzamos a pensar que es lo que habría sido ya que las casas se encontraban a  2 horas de el lugar que estábamos . Así es que yo al ver eso les comencé a explicar y es si que le dije que solo se trataba de un animalito llamado luciérnaga y que sale  solo en las noche. No muy convencido regresamos luego de haber llegado al rio  y lavado los alimentos  , pero antes habíamos  acordado no contar a nadie lo sucedido  ya que no queríamos convertir un día de diversión en un día de temor o algo así , así fue que cuando llegamos ya estaban lista las carpas , el fuego y en solo media hora los alimentos también ; recuerdo que luego de haber comido  les propuse contar algunas de las leyendas propias de  este pueblo así fue , mientras contaba veía los rostros de los muchachos y muchachas del susto , pero eso no es todo cuando me faltaba cinco renglones para dar por terminado,  volvió a reflejar la luz que horas atrás había pasado pero esta vez más potente y con el reflejo de un bulto blanco que en menos de un minuto desapareció , hasta ahora recuerdo la expresión  de cada uno de nosotros hasta  yo no pude controlar aquella situación que me toco vivir y solo pude decir que nos encontrábamos frente a algo sobrenatural y que la única forma de protegernos sería sin duda realizar vigilias por turnos, así fue . Al otro día empacamos todo para luego regresarnos al pueblo con una experiencia que marco el recuerdo de cada uno.

PRIMERO DE NOVIEMBRE

Llegó el primero de noviembre y por tradición se acostumbraba a realizar una gran velada en el cementerio de la huaca santa clara en honor a los difuntos. Qué rico olor podía oler al subir a dicho cementerio, eran los picarones que las mujeres sentadas en su banco de ciruelo freían. A lo lejos podía ver a los charangos vendiendo las flores y velas por el cementerio ya era aproximadamente las siete de la noche y las personas se asomaban cada vez mas trayendo consigo flores y ofrendas para sus difuntos. Y así transcurrían las horas hasta que ya era si no me equivoco las doce y media de la madrugada y se podía ver salir a los cereros a quienes así les llamaban dirigirse al cementerio para recolectar la cera derretida, que luego la vendían al otro día a un señor que fabricaba cirios y velas para las diferentes fiestas patronales y religiosas de virú. Muchos eran los niños que se dedicaban a este trabajo, pero muchas veces eran gritados por las personas ya que decían ser ellos los que ensuciaban los nichos y botaban las flores: ahora que recuerdo yo estaba entre ellos y no le dábamos importancia a los gritos y insultos que venían de parte de los dueños y sin miedo seguíamos en busca de la cera derretida. Cuando sin darme cuenta las horas habían trascurrido rápidamente y era ya las dos de la madrugada y a esas horas las personas bajaban al pueblo después de haber velado yacompañado a su difunto, pero nosotros no descansábamos sin antes haber sacado unos cuantos kilos más de cera . En ese transcurso de la madrugada nosotros solimos escuchar llantos de una mujer su voz era muy fina y trsmitía tristeza a quien todos llamaban la llorona así como también gritos de gatos y niños y nosotros patitas que te quiebras huíamos a la carrera, sin reparar nada el lugar de donde provenía ya que éramos muy charangos y no podíamos arriesgarnos a ser encantados cono decía Mi abuela. Sin bien recuerdo dentro de nosotros estaba mis hermanos Eloy, Lorenzo y algunos amigos como son Eligió Vásquez, Gerardo Chávez y otros que se escapan de mi mente; y al escuchar aquellos llantos espantosos uno de nosotros que si no me equivoco fue Eligió Vásquez quien no pudo soportar el miedo y enseguida bajo a su casa que se encontraba al pie de dicha huaca , solo nos quedamos cuatro recuerdo que debían ser las tres de la madrugada y bajamos también nosotros a descansar pero habíamos acordado levantarnos a las cuatro y media de la madrugada para seguir buscando en los lugares que faltaban ya que si lo dejábamos para el otro día las demás personas podían vernos y gritarnos así que nos fuimos a dormir . Y recuerdo que mientras dormía escuche una voz que me llamaba entonces apresuradamente salí cargando mi cuchilla y bolsa pero al llegar afuera no encontré a nadies entonces dije estos mentidos seguramente ya se fueron y subí rápidamente en busca de ellos y me puse a sacar la cera derretida y escuche voces que hablaban y entonces me puse de pie y llamaba diciendo ¡Lorenzo, Eloy! Pensando que eran ellos pero al llamarlos la voz se apagaba y no le di importancia y seguía en busca de cera , cuando de repente se me ocurre ver mi reloj , ya que cuando había subido no me di cuenta de la hora que era , y eran las tres y media de la madrugada entonces no había dormido casi nada . ¡Dios de los cielos Virgen Santísima ¡ para que te cuento me asuste como nunca lo había hecho y di malayas el haber venido sin mirar la hora que era ; pero cuando intente bajar volví a escuchar los llantos y al voltear vi a lo lejos una mujer vestida de blanco y parecía que caminaba en el aire y se aproximaba cada vez más hacia mí así que cuando intente moverme para correr no podía ya que sentía los pelos de punta y fue ahí donde comencé a rogar a la virgencita que me ayudará a salir de la cosa aquella y en un arranque desesperado por moverme logre vencer a miedo y corrí patas que te quiebras a mi casa que queda al pie de dicha huaca y cuando llegue los que me quería comenzaron a sobarme con ruda, albahaca y ajos dizque porque había visto al propio demonio. Y desde ese entonces deje de sacar la cera por esa temporada.

VIRU

DANZAS TIPICAS DE LA PROVINCIA DE VIRU

Si bien no hay registros de una expresión ancestral, en Virú se ha hecho tradición desde el año 1925 el grupo denominado "Los incaicos de Virú", quienes interpretan un conjunto de danzas que han apropiado y adaptado de acuerdo a la aceptación del público local; también le denominan "Los diablos rojos" debido a la vestimenta que los caracteriza, y que al decir de sus promotores, constituye la "sangre de sus antepasados".

LOS INCAICOS ROJOS

Es un conjunto Folklórico o danza típica que tiene nuestra Provincia, quienes Bailan o danzan en conjunto y en fila de dos en las fiestas religiosas de nuestro pueblo sobre todo en la Fiesta Patronal “La Virgen de los Dolores” que se celebra en el mes de diciembre de cada año en los días 10 hasta 13, este conjunto bailan o danzan al compás de la concertina y el sonido de dos quijadas de Burro, se conforma de dos filas, danzas bailándose de un lado a otro. Sin embargo al pasar los años, hasta ahora ya no se realiza el baile de antes inclusive han cambiado el paso o su baile porque en la actualidad mujeres y niños danzan.


LA DIABLADA AZUL

La diablada de los azules, está segunda Institución Folklórica se fundó un 20 de Agosto de 1972, sus primeros fundadores fueron el Señor Modesto Valencia y el Señor Víctor Urcia Reyes, es un conjunto folklórico que tiene nuestro pueblo, quienes bailan, danzan, en conjunto fila de dos en las fiestas religiosas que se celebran en nuestro pueblo








LOS SERRANITOS

Está danza folklórica en julio de 1941 fue fundada por el Señor Gabriel Hernandez Bernabé, dicha banda es exclusivamente para el “SEÑOR DE LA SANGRE”, además cuenta con 30 integrantes, su vestimenta es de color: Amarillo, Rojo, Rosado, Celeste, sus instrumentos musicales es la flauta o una roncadera, sus temas clásicos es Naranjita de Huando, Zorro Negro, Soy ingrata Trujillanita y Soy Laderino







LA DANZA “EL GRAN SEÑOR DE VIRU”

Historia de la danza: Creada en el año 1,999 producto de la inquietud de jóvenes estudiantes Viruñeros y liderados por el hoy Bachiller en Arquitectura César Enrique Martínez Asmad, como una forma de rescatar nuestro pasado, en base a gráficos encontrados en huacos y paredes de las ruinas existentes en nuestra Provincia.

CERAMICA DE LA CULTURA VIRU

La cerámica en la Cultura Virú aparece inmediatamente después que el hombre perfeccionó los cultivos, domesticó algunos animales como perros y cuyes, fue una labor artesanal que se inició desde el año 1800 AC, como una necesidad primordial de la cocina para reemplazar muchos objetos vegetales. Los primeros ceramios fueron: ollas, platos, cántaros, botijas para almacenar agua y chicha. Los arqueólogos han considerando al complejo de las huacas gallinazo, como el lugar en donde se encuentran los centros alfareros más antiguos del Perú.
Los ceramistas fueron hábiles en el manejo de la arcilla, ingeniosos artistas con estilo vistoso propio y simplificado cuyas características técnicas son las siguientes:
-Confección a mano sin molde.
 -Cocción en hornos abiertos.
 -Gollete cónico con asa sección circular en botellas escultóricas simples
-Las botellas de dos cuerpos comunicantes se unen con gollete bajo
-Decoración en negativo con incisiones.
-Color blanco y rojizo, con dibujos geométricos en línea recta, ondulada, circulares, romboidales y cruzadas.
 -Muchos de ellos son silbadores

 -Representaciones zoomorfas, fitomorfas, antropomorfas, ojos en forma de granos de café, rostros humanos con nariz grande y curva ornitomorfa.

1. Los centros urbanos ceremoniales: eran construcciones donde se hicieron pirámides de grandes dimensiones que se relacionaban con el desarrollo de actividades ceremoniales y de culto.

 2. Los castillos fortificados: eran grandes edificaciones ubicadas lugares estratégicos de la parte alta, donde se angosta el valle medio; su función era vigilar, defender y controlar el valle La cerámica fue pintada con la técnica del negativo. Esta técnica consiste en pintar las areas que rodean las líneas que delimitan los motivos decorativos, mas no los motivos mismos, que de este modo aparecen resaltados en negativo. El color que contrasta es el negro sobre el fondo naranja. Esta técnica también es propia de la Cultura Recuay y de las culturas mesoamericanas y centroamericanas

3. Las grandes casas semiaisladas: presentan habitaciones y techo a dos aguas generalmente estaban alejadas y solitarias, en estas debieron de vivir personajes principales o funcionarios que supervisaban las actividades productivas

 4. Las aldeas: eran aglutinadas, allí vivía el pueblo; en sus construcciones utilizaron materiales perecedores como el carrizo la caña y el algarrobo

FOTOS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL DE VIRU

CASTILLO DE TOMABAL

El Castillo Tomabal es una de las principales manifestaciones  arquitectó-nicas de la Cultura Virú,  abarca aproximadamente 18 hectáreas. Este edificio se encuentra asentado sobre una base rocosa que se proyecta de los cerros del mismo nombre, ubicado en la margen norte de la parte media del Valle de Virú. Por el lado norte se extiende una amplia planicie conformada por terrazas, producto de los derrumbes de los cerros. Por el lado S.O. muy cerca del edificio también se encuentra un área de viviendas con numerosos muros de piedra, algunos de ellos canteadas sobre las cuales debieron colocarse adobes y otros materiales de construcción. Otras dos áreas de cementerios están ubicadas sobre las  faldas  de los dos últimos promontorios rocosos que continúan a S.O. del Castillo.

CAÑAN VIRUÑERO

 CERRO BITIN

Mucho se ha dicho y escrito sobre este monumento natural que se erige solitario sobre las dunas de San José, cuyas faldas del lado norte invaden territorio de Huaca larga.
  Hay leyendas que acusan a este cerro de ser encantado y que al lado este se abría una gigante grieta  para

proteger en su seno a la carreta de oro, que tirada por dos sementales bueyes y dirigida por un espigado varón de tez morena, se desplazaba desde el cerro Huarpe  en noches de plateada luna llena, unas veces para pernoctar en el interior de este cerro y otras para proseguir su recorrido con dirección al castillo de Huancaco y desde allí hasta las playas de Compositan, pasando por el castillo del mismo nombre.
  Contaban los antiguos que el mar se abría desde sus orillas hasta la profundidad para dar paso a tan ilustre visitante que con su carga de oro se adentraba en él para depositar su valiosa carga y dejarla al cuidado del dios Poseidón.
  Cierto o no, estas leyendas enriquecen a nuestro antepasado, lo que si es cierto es que este cerro es permanentemente visitado por objetos voladores no identificados OVNIS. Tal como podemos apreciar en el lado centro derecho de esta fotografía donde apreciamos a dos de estos objetos y un tercero en el mismo lado paro en la parte de arriba.
  Por lo tanto podemos afirmar que seres extraterrestres nos vigilan desde este lugar y probablemente hasta se oculten en el interior del enigmático cerro Bitìn.

 PLAYAS PUERTO MORIN

Se encuentra ubicado al oeste del valle de Virú en las riveras del mar. Allí se hicieron excavaciones encontrando huacos pequeños construidos con muro de barro, estos están muy cerca del mar en los que habitan hombres dedicados a la pesca, acopio y selección de recursos minerales, selección de recursos marinos para su posterior intercambio comercial. Las actividades de los pobladores del cerro negro eran la pesca y la recolección, estos pobladores al parecer entramos un lugar estratégico que los hizo elegir su lugar de vivienda por más tiempo que lo usual.

QUENETO

Consta de dos santuarios, también hay petroglifos en las lajas de la quebrada de San Juan; correspondería a la época agraria incipiente tardía (400 a 300 años A.C.). Destacan los menhires de piedra a los cuales se les da varias representaciones, destacando entre ellas el que la plazoleta principal. Fue un lugar de comunicación

astral y energético, ya que su ubicación coincide con la posición astral de los astros, además de servir como un reloj solar agrícola que permitía saber las estaciones para asegurar el ciclo agrícola del lugar y así obtener buenas cosechas. Este lugar presenta un camino pre-hispánico de piedras el cual se comunica con el Alto de las Guitarras, en donde también se encuentran una gran variedad de petroglifos con influencia Chavín. Si bien los petroglifos de esta zona son diversos, la diferencia radica en que las representaciones viruñeras se sitúan entre lo simbólico y lo ritual

DUNAS PUR PUR 

Es un enorme médano de media luna, considerada por los geólogos como la duna más grande del Perú y una de las más bellas del mundo. Tiene una altura promedio de 100 metros. Aunque es ideal para la práctica del sundboard, se ha prohibido su uso para su mejor conservación. La arena arrastrada por el viento formó estas dunas–colinas que se parecen a las olas del mar. Están ubicadas a un costado de la carretera Panamericana, a media hora en auto desde la ciudad de Virú.

CASTILLO ZARAQUE

El castillo de Zaraque se encuentra ubicado en la cima del Cerro Zaraque. Este castillo para el período Gallinazo Tardío desempeñó una función de carácter defensivo y administrativo, que por su ubicación y mayor magnitud en relación a los demás castillos contemporáneos, determinó un punto estratégico de control de esta parte del valle. Las causas que determinaron las alteraciones funcionales de los castillos fortificados, para el período Huancaco estuvieron relacionadas al dominio que tuvo la Cultura Moche en el valle de Virú en este período, en donde su influencia fue total, cambiando la función de los castillos fortificados, de mayor carácter defensivo a estructuras de carácter ceremonial y administrativo.